"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Švédsko nám bývá dáváno za vzor sociálního státu, vzorného přístupu k menšinám a tolerantní společnosti. Proto razance nedávných nepokojů, zapalování aut a ničení obchodů nemohlo nezarazit. Události ve Stockholmu a posléze – byť v menší míře – v několika dalších švédských městech hodně připomínaly nepokoje, které propukly na některých pařížských předměstích v listopadu roku 2007. Domnívám se, že pokud podobné nepokoje propukají i ve Švédsku, je nejvyšší čas položit si otázku, kde „soudruzi z levicověliberálního tábora udělali chybu“.
Stovky mladých lidí se zúčastnily srážek s policií a podpalovaly auta na imigrantských předměstích Stockholmu. Trvalo to čtyři noci. Nepokoje byly zřejmě vyprovokovány zabitím policisty 69letého muže, který se oháněl mačetou.
Doneslo se mi, že za posledních pár let dovezla Austrálie tisíce rodin černochů z Afriky a usadila je různě, ale především v Melbourne a v Sydney. V Sydney hlavně v oblasti Blacktown (to musel vymyslet někdo obzvlášť inteligentní!) a Penrith. Jelikož jsem v Penrithu dlouhá léta žil, mám tam mnoho známých, a tak jsem celkem informován, jak to tam nyní chodí.
V posledních letech se v českých ulicích objevil nový jev – vietnamské večerky. Ty údajně nabízejí velmi levné a kvalitní potraviny a mají údajně i široký výběr. Podívejme se tedy na vietnamské večerky podrobněji. Nejprve se pokusím vypořádat s mytologií, která se kolem toho fenoménu vyrojila. Následně se podívám na to, co se tam vlastně prodává a odkud to pochází. Na konci pak na ekonomiku a vliv podobného jevu na českou společnost a ekonomiku.
Ruská media zveřejnila zprávu o přepadení historického kláštera u města Vladčin. Historický malý Monastýr zesnutí svaté Bohorodice ze 4 století měla přepadnout skupina albánských muslimů, která ukradla vše co mělo nějakou cenu a zhanobili tuto křesťanskou památku.
Pan Zahradil se v dopise také obdivně vyjádřil ke světlým zítřkům vietnamské menšiny. Jaké mají prý hodnoty, jak se snaží, podnikají. Možná z luxusních kancelářích Evropského parlamentu to vypadá jinak. V mém okolí vidím jiný obrázek. Plno vietnamských večerek, nails studií a restaurací. Nikdo k nim skoro nechodí, zejí prázdnotou. Jak mohou prosperovat a platit daně? Odpověď asi přineslo sousedovo dítě. Starší spolužáci si prý k Vietnamcům chodí kupovat marihuanu. Vietnamci jim ten šmějd veřejně prodávají. Tohle je ta zářná budoucnost vietnamské menšiny pane Zahradile? Nebo je pro politiky ODS příslušník menšiny mnohem důležitější než domácí volič a jeho děti?
Může stát se širokou sociální zaopatřující politikou profitovat z imigrace? Neboli, slučuje se široká sociální politika s imigrační politikou? V rozhovoru s americkým politologem Charlesem Murrayem v deníku Die Welt je to klasifikováno jednoznačně jako fatální chyba. Evropa dělá chybu, že má za to, že zaopatřující stát může být způsobilou imigrační zemí, a Amerika zas v tom, že si myslí, že imigrační země musí být široce zaopatřujícím státem. V obou případech je již dnes jasné, že sociální zaopatření deformuje pozitivní vliv imigrace.
NejnovějšíNejčtenějšíNejlépe hodnocené
Autor: joan.j joan.j | Publikováno: 13.6.2013
Autor: Ian Albénitz | Publikováno: 30.5.2013
Autor: Milan Šupa | Publikováno: 22.5.2013
Autor: Milan Šupa | Publikováno: 22.5.2013
Autor: Ian Albénitz | Publikováno: 30.5.2013
Autor: main main | Publikováno: 20.5.2013
Autor: main main | Publikováno: 20.5.2013
Autor: joan.j joan.j | Publikováno: 13.6.2013
Autor: Ian Albénitz | Publikováno: 30.5.2013
V posledních měsících se konečně začíná trochu seriozně diskutovat o vietnamské komunitě v ČR. Byl ostatně nejvyšší čas. Málokdy se v moderních českých dějinách o nějaké problematice tak lhalo a politicky korektně vymýšlelo jako o vietnamské komunitě v ČR. O to více nás musí zaujmout práce autorů Nožiny a Krause s názvem "Kriminalní sítě ve Vietnamské diaspoře, případ Česke republiky". Tento příspěvek je krátkou "recenzí" této velmi zajímavé knihy, kterou vřele doporučuji ke studiu.
Nedávno jsem na webu narazil na článek, který mne nepřekvapil svým obsahem, ale zdrojem ze kterého pocházel. Jeho původcem je známý nizozemský sociální demokrat Eberhard Edzar van der Laan, který znepokojeně konstatoval, že mnoho obyvatel Amsterodamu je méně duševně nadaných. Výpověď jinak tradičně politicky korektního Listu De Telegraaf poskytuje otřesné informace o tom, jak rychle stoupá počet duševně zaostalých.
17-letý somálský imigrant, který koncem loňského roku znásilnil 10-letou dívku a další 9-letou se v dánském Jutlandu znásilnit pokusil, byl minulý týden odsouzen k 6 letům vězení a následnému nenávratnému vyhoštění. U soudu ani neprojevil žádnou lítost. Událost tehdy vzbudila vlnu nepokojů rozlícení místních obyvatel, kteří chtěli vzít spravedlnost do svých rukou a imigranta a jemu podobné lynčovat.
Pohádky, že imigrace nás nic nestojí a naopak i ekonomicky obohacuje, dnes už nemůžete vyprávět snad ani holubům. Podle posledních průzkumů provedených institutem TNS Gallup 63% Finů má za to že škrtat by se mělo především na státních výlohách na azylanty a imigranty. Rezolutně pravicová Strana (pravých) Finů si mne ruce. „To se až překvapivě kryje s naším programem“, prohlásil představitel strany Matti Putkonen.
Česká republika je jako součást rozvinutého Západu postižena i mnoha jeho neduhy. Jedním z nich je etablování agresivních multikulturních skupin. Jejich cílem je jako u každé správné levicové ideologie vytvoření "nové a lepší" společnosti a zničení té stávajíci. Cílem mého příspěvky, ale není poukazovat na ideologii multikulturalismu. Spíš se trochu odlehčeně podívat, co je to za lidi a co je k jejich postojům vede. V zásadě můžeme najít 3 různé druhy multikulturalistů.
Katolická charita Caritas Europa vyzvala Evropskou unii, aby zajistila, že si migranti z nečlenských států EU budou moci přivést své rodiny. Některé členské státy EU jim v tom totiž brání, a to prý je diskriminující.
Politicky korektní média a agresivní levice dlouhodobě líčí odpůrce multikulturalismu jako party „fašistických“ holohlavců se základním vzděláním. Podle nich je to hrstka „primitivů“, kteří běhají po světě s číslem 88 na zádech a poslouchají skinheadské kapely. Realita je ale evidentně jako obvykle jiná…
V celé Evropě se dnes ukázuje, že ekonomičtí přistěhovalci z Asie, Afriky a jižní Ameriky představují obrovské ekonomické a bezpečností problémy. Masivní zátěž sociálního systému, minimální integrace, vysoká zločinnost, aktivní zapojení do terorismu proti hostitelským zemím. Jen naše země prý představuje výjimku. Máme tu podle některých médií a politiků stotisícovou pně integrovanou vietnamskou komunitu. Ta je údajně plně začlenila do české společnosti, přispívá k všeobecnému rozvoji naší země a vietnamská mládež představuje prý naší světlou budoucnost. Má to všechno jako obvykle jedinou „drobnou“ chybu. Prostě to NENÍ PRAVDA!
192 článků (13 stránek)