"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Pohřebiště iluzí už z dřívějších století, potvrzeno zkušenostmi, od britské po sovětskou - a nyní tedy americkou, v režii Baraka Husseina Obamy. Oprávněnosti chmurných předpokladů se teď v červnu 2011 pokusil řešit balancováním mezi požadavky velících generálů v terénu a politickou realitou na domácím politickém bojišti, s blížícími se prezidentskými volbami příští rok. Jakékoliv řešení jistěže neuspokojí ani jednu stranu.
Ženám, těmto nádherným, považovaným, piplaným stvořením je však nezřídka přisuzován úděl tažného dobytka, u soudu jejich svědectví má jen poloviční váhu svědectví muže. Manžel se může zbavit své choti opakovaným zvoláním, že ji zatracuje. Ženy nesmí cestovat bez manželova souhlasu, nesmí promluvit na osobu s ní nepříbuznou, a rovněž nesmí v Saúdské Arábii řídit automobil.
Dotkl se mě nostalgický vánek z dob našeho mládí za stalinismu, a to poskytovanými zárukami svobody projevu: "Islám dává všem občanům islámského státu právo na svobodu myšlení a projevu, a to pod podmínkou, že bude používáno k šíření ctností a pravdy. Právo na svobodu projevu, jenž má za cíl propagovat ctnost a počestnost, není v Islámu pouze právem, nýbrž i povinností."
Dočítáme se: "Zajištěním expozice Saúdské Arábie jako čestného hosta veletrhu Svět knihy Praha 2011 bylo pověřeno Ministerstvo vyššího vzdělání, je i garantem všech doprovodných programů a aktivit. V rámci širší kulturní prezentace země nabízí zhlédnutí výstavy vědeckých objevů či seznámení s arabskou kaligrafií, uměním, fotografiemi a saúdskými stany. U příležitosti této velké kulturní a literární akce se sejde velké množství odborníků a myslitelů."
Od Bushe jsme ještě dál pokročili: Barack Hussein Obama vydal zákaz použít slov jako "džihád" či "islamisté" v souvislosti s teroristickými počiny jménem džihádu se angažujících islamistů. Nastalo mlžení, příval eufemismů, sémantického šperkování.
Navazuji na závěr v předchozí části tohoto tématu – o toleranci, smířlivosti, jež z hlediska muslimských radikálů je důkazem slabosti, na niž by přece nedávalo smysl reagovat s vděčností. Naopak, bude nám oprávněnou pobídkou přitvrdit, zvýšit požadavky k prosazování našich hodnot, naší pravdy té jediné možné, přijatelné.
Ztotožňování s Osamou bin Ladinem a jeho fatwou, volající po povinnosti všech muslimů zabít všechny Američany včetně nemluvňat. Neustále se dozvídáme, že islám je náboženstvím míru, tolerance – i když v nejednom islámském státu se případné rozhodnutí přestat být mohamedánem trestá smrtí.
NejnovějšíNejčtenějšíNejlépe hodnocené
Autor: Milan Šupa | Publikováno: 22.5.2013
Autor: main main | Publikováno: 20.5.2013
Autor: Ian Albénitz | Publikováno: 16.5.2013
Autor: joan.j joan.j | Publikováno: 22.4.2013
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 5.5.2013
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 7.5.2013
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 7.5.2013
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 5.5.2013
Autor: Ian Albénitz | Publikováno: 27.4.2013
Islamizace začne v okamžiku, kdy je ve společnosti dostatečný počet muslimů, kteří přijdou s požadavkem všelijakých výhod, zprvu převážně náboženské povahy. Jejich zamýšlený úspěch je podmíněn a posléze zaručen politicky korektní, tolerantní společností, ochotné privilegia poskytnout. Tím se začínají otevírat dveře k dalším, množícím se požadavkům. Ty zejména začnou přibývat, na intenzitě získávat s rostoucím počtem a procentem přívrženců islámu.
Zeď, plot, ohrada, brána, vrátka, vchod, kudy vejít nebo někomu v takovém kroku zabránit. Dobré ploty přispívají dobrým sousedským vztahům nebo aspoň mohou zabraňovat, aby nedocházelo k jejich případně explozivnímu zhoršování.
Politickou korektnost podpírá několik pilířů pochybných premis. Mezi těmi hodně úchylnými vyniká multikulturalismus se svým tvrzením, že lidé, národy, všechna společenství, jejich kultury, jejich podíl na rozvoji, blahu světa si jsou rovné, stejně hodnotné.
Obamovi se dostává dost posměšného označení apologizer-in-chief: celému světu, i hanebným dikátorům, se omlouvat za nedokonalost Ameriky, za skutečnost, že zůstala tou jedinou supervelmoci, zdůrazňovat onu „moral equivalence“ (populární to mantru multikulturalismu, přesvědčení o stejné hodnotě kultur, civilizací, vsjo rovno, bez postřehnutelného rozdílu mezi vegetariánem a kanibalem).
George W. Bush dovládl s rekordně nízkou popularitou, na jeho hlavu a snad ještě víc na hlavu jeho viceprezidenta Dick Cheneyho se sesypala mnohá závažná obvinění včetně prý porušování ústavy, podupávání lidských práv. Marná obrana těchto údajných provinilců, poukazujících na neoddiskutovatelnou skutečnost, že za jejich vlády, za téměř osm roků, od tuze značné katastrofy 11. září 2001 nedošlo k ani jednomu teroristickému útoku na americkém území. Političtí oponenti takovou obranu odmítli jako irelevantní.
Domorodí bojovníci Talibánu se rozhodně netěší převážné sympatii místního obyvatelstva a ještě míň populární jsou „zahraniční bojovníci“ (foreign fighters) – příslušníci amorfní organizace al-Kájda, v jejíchž řadách se vyskytuje všehochuť od Albánců po Ujgury (z nichž někteří pochytaní se z Guantánama nedobrovolně stěhují na hodně vzdálený archipelag Palau v jihozápadním Pacifiku).
V proslovu v Kahiře, sám se představivší jako Barack Hussein Obama (ono „Hussein“ během volební kampaně bylo tabu, a kdo se byl odvážil zmínit, riskoval obvinění z rasismu, xenofobie) navrhl uspořádat Muslim Summit islámské shromáždění z celého světa, od Libanonu po Irán, od Saúdské Arábie po Indonésii, víc než miliardu takových, docílit harmonii, vzájemně prospěšný univerzální mír.
Valné shromáždění OSN v činnosti zdárně pokračuje, podařilo se prosadit tzv. Anti-Blasphemy Resolution – zákaz „rouhání“, závažného provinění, k němuž dojde v případě, že muslimovo náboženské cítění bude dotčeno. A bude povinností členských států takové pachatele trestat.
63 článků (5 stránek)