"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Možná chtěl Adam naznačit, že někde na této planetě existuje ještě jiný židovský stát, který by se vešel do jeho vidění Izraele. Není sám, komu dělá problém pochopit, že náboženství v Izraeli prostupuje celou společnost, že stát Izrael vybudovali potomci těch „biblických“ Židů. Politika a náboženství se v Izraeli prolíná podobně jako za dnů Ezdráše a Nehemiáše. Jeho výše zmíněný názor „kopíruje“, možná nechtěně, arabskou propagandu.
Přičítat projevy frustrace pisatelů Talmudu z prvních století n.l. dnešním Židům je nečestné. Nelze si představit, co všechno ti pisatelé prožívali, když dali průchod své nenávisti. Ale tehdy se naše judeo-křesťanská civilizace teprve rodila, takže o nenávisti k ní nelze hovořit. Přesto Adam napíše „vyznačují“, jakoby Židé nenáviděli tu naší dnešní civilizaci.
Všechny představy o suverénním a zároveň demokratickém státě palestinských Arabů berou za své. Experti už začínají hovořit o „trojstátním“ řešení: Izrael-Palestina-Gaza. Proč? Vyznavačům islámu se zdá už i teroristický Hamás málo radikální a slovy i činy přecházejí ke „globálnímu džihádu.“ Operují v několika skupinách.
Už několik let pozorně sleduji pokusy různých nemuslimských organizací o dialog s islámem. Jistě, lidé musí mezi sebou vést rozhovory a vzájemně se poznávat. Ale dialog by měl mít smysl a cíl.
Z osmnácti svědků mu soud povolil jen tři, z čehož lze usuzovat, že to nebude nestranný soud. Wilders na to reagoval slovy: „Tento soud nezajímá pravda a nechce mně soudit spravedlivě. Proto ho nemohu respektovat. Neměl by být místem diktatury."
Prezident České křesťanské akademie Dr. Tomáš Halík napsal ve své knize Noc zpovědníka: "Alláhu akbar" - Bůh je velký, větší, zní v tolika částech světa několikrát denně z úst miliardy našich bratří a sester muslimů; "není boha kromě Boha", začíná jejich vyznání. Není boha kromě Boha! Toto je třeba, abychom do všech světových stran řekli společně a nahlas."
Jen co se vzpamatovali ze šoku z výsledku referenda, pokoušejí se zastánci minaretů o nemožné. Několik známých švýcarských osobností se distancovalo od výsledku referenda z 29.11.09. V několika denících zveřejnili manifest, vyzývající k "uznání identit." Poslanec Moritz Leuenberger trdí, že podobná referenda by se měla napříště předem prohlásit za neplatná. Bývalý ústavní soudce Joerg Paul Mueller změnu ústavy s cílem výsledky referenda zrušit.
NejnovějšíNejčtenějšíNejlépe hodnocené
Autor: Milan Šupa | Publikováno: 25.5.2012
Autor: valentin kusák | Publikováno: 24.5.2012
Autor: valentin kusák | Publikováno: 22.5.2012
Autor: joan.j joan.j | Publikováno: 30.4.2012
Autor: valentin kusák | Publikováno: 18.5.2012
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 27.4.2012
Autor: joan.j joan.j | Publikováno: 14.5.2012
Autor: valentin kusák | Publikováno: 18.5.2012
Autor: Václav Prokůpek | Publikováno: 16.5.2012
Senátor Štětina je zřejmě náboženský ignorant. Rád by podporoval a obhajoval islám, ale buď korán nečetl, nebo ho četl velice povrchně. Co je to „konfesní smír“? Korán to zakazuje! Muslimové se nesmí přátelit s židy a křesťany, mají-li moc, nesmí vyjednávat o míru a islám je „v očích Alláha jediné pravé náboženství.“ Hans Küng měl, možná nechtěně, pravdu. Mír na světě nebude. Konfesní smír je nesmysl.
Některé nejbohatší a nejmocnější právnické firmy darovaly stovky milionů dolarů na obhajobu zadržovaných podezřelých osob na Guantanamu. Ve spolupráci s levicovými skupinami se pokoušejí osvobodit nebo přesunout stovky podezřelých z Al-Kajdy do třetí země. Někteří z osvobozených se úspěšně zapojili do teroristických pokusů zabíjet americké občany. Nejvyšší státní zástupce Eric Holder rozhodl, že strůjce masakru z 11.září šejk Kalid Mohamed bude souzen v New Yorku.
Trvalo týdny, než se přiznalo, že major Hasan zvolal „Allahu akbar“ a pokropil Fort Hood olovem. Na své navštívence měl zkratku „SOA“ (Soldier of Allah), Voják Alláhův. Z toho se dá usoudit, že jeho čin lze posuzovat jako teroristický. Hasan navštěvoval webové stránky islámských džihádistů a vyměňoval si maily s radikálním islámským duchovním z Jemenu. FBI to věděla už v prosinci.
Oportunismus je podle slovníku cizích slov „přizpůsobivost, bezzásadovost“. Když se k tomu přidá slogan „být politicky korektní“, máme před sebou kabát, který se dnes nosí. Přemnozí si to nechtějí rozlít u agresora ani u oběti. Proklamují přátelství k oběma. Je to normální? K jednomu dotazu jsem obdržel odpověď: „…jsem přítelem Izraele (byť ne nekritickým), mám vřelý vztah k židovskému národu, ale chci být zároveň i přítelem Palestinců a muslimů.“
V páteční Mladé frontě Dnes (27.11.) obvinila paní místopředsedkyně Senátu Alena Gajdůšková holandského poslance Geerta Wilderse z rasismu a xenofobie. Pořádáním přednášek Wilders údajně porušuje základní lidská práva, je v Nizozemí souzen a „celým civilizovaným světem odmítán.“ To odmítání by bylo zřejmě zbožným přáním paní místopředsedkyně stálé senátní komise pro sdělovací prostředky. Zastánce svobody pro Geerta Wilderse označila ve svém článku jako „falešné bojovníky.“ Sluší se na to reagovat.
S blížícím se referendem o zákazu stavby minaretů ve Švýcarsku (29.11.) začínají být znepokojeni ekonomové. Obávají se protiakce muslimských zemí, která by mohla uškodit ekonomice, poněvadž export do muslimských zemí dosahuje sumy 15 miliard franků. Švýcarský ekonom Gerold Bührer označil iniciativu proti minaretům za „antiliberální a protišvýcarskou.“
Když se Izrael začal bránit proti útokům muslimských teroristů na své občany, spustil svět povyk a mnozí antisemitští rozumbradi obvinili židovský stát z rasismu. Počet teroristických útoků rapidně poklesl. Výsledek potvrdil správnost rozhodnutí o ochraně před teroristy. Jenže muslimští bojovníci zřejmě potřebují vidět krev. Když na Židy jaksi nemohou, pustili se do sebe, jak to v minulosti ukázali už častokrát.
S blížícím se datem referenda o stavbě minaretu ve Švýcarsku (29.11.) přibývá diskusí na téma tolerance a náboženství. Magazín Weltwoche položil otázku: „Jak mnoho a jaký islám chceme?“ Někteří se domnívají, že otázka byla špatně položena a měla znít raději takto: „Jak mnoho a jaký druh náboženství chceme?“
143 článků (10 stránek)