Ženy jsou hloupé a podvodné, protože je tak Alláh stvořil
Tak to alespoň vyplývá z přednášky saudského duchovního Abd Al-Aziz Al-Fawzana pronesené v televizním přenosu na kanálu Al-Majd 11. června 2007.
Šejk Al-Fawzan na ženy neútočí, pouze je obhajuje. Účelem jeho přednášky je vypěstovat v mužích pochopení pro slabosti, poklesky a omyly jejich manželek. Ty mají totiž původ v samotném stvoření ženy.
Al-Fawzan: Prorok Mohamed řekl ženám: Nikdy jsem neviděl nikoho s takovým nedostatkem inteligence a náboženství jako jste vy. I opatrný a moudrý muž by mohl být přiveden na scestí některými z vás,” a tak dále. Tento hadíth a jiné podobné byly špatně pochopeny ignoranty. Zkorumpovaní lidé je vysvětlili způsobem, který se liší od jejich původního mínění. Díky jejich nevědomosti, pýše, drzosti a jejich nenávisti vůči muslimům a islámu, převrátili tento hadíth na důkaz toho, že islám tupí ženu, snižuje její hodnotu a užívá k jejímu popisu nepřiměřené výrazy.
Al-Fawzan to vidí jinak:
Al-Fawzan: Tyto hadíthy nám poskytují jeden z nejrozhodnějších důkazů, že islám chrání ženy a zaručuje jejich práva. Islám obehnal ženy plotem soucitu a milosrdenství. [Islám] nám ukázal, že prohnaná povaha žen pramení z jejich stvoření. Takovou chtěl Alláh učinit ženu. Je tedy třeba, aby se jí manžel přizpůsobil a projevil jí trpělivost. Neměl by jí dávat příliš mnoho úkolů nebo úkoly, které není schopna plnit. Neměl by ji nutit k něčemu, co je proti její nátuře a proti tomu, jak byla Alláhem stvořena. Navíc by měl zavřít oči nad jejími omyly, měl by tolerovat její přestupky a chyby a snášet její hloupé řeči, protože to vše je součástí povahy jejího stvoření. Navíc ženy mají nevyvážené city, které v některých případech mohou přemoci jejich mysl. Slabosti, se kterými ženy byly stvořeny, jsou částí jejich přitažlivosti a půvabu pro manžely. Je to zdroj ženského svádění mužů a jeden z elementů, který vyztužuje pouto mezi manžely. To je jeden z úžasných zázraků Alláha. Síla ženy je v její slabosti. Síla její přitažlivosti a svůdnosti leží v jejích citech, které někdy mohou zvítězit nad jejím rozumem.
Soucitný kazatel myslí i na přirozené potřeby ženy:
Al-Fawzan: Jak manžel tak manželka, oba by měli ukojit přirozené pudy svého partnera, pokud tomu něco nepřekáží. To proto Prorok řekl: “Když muž volá svoji ženu, aby uspokojila jeho potřebu, musí k němu jít i kdyby byla zaměstnána troubou.” Představte si následující: V troubě plane oheň a ona chce péci chléb. Avšak i když se zaměstnává touto prací, která nemůže být zanedbávána, když on ji volá, musí opustit troubu a jít k manželovi. Jiný hadíth říká: “Musí k němu jít i když sedí na velbloudovi.” Musí k němu jít, i když jede.
zdroj: http://www.memritv.org/Transcript.asp?P1=1483
z angličtiny přeložila Eva Polanská